Творчество добровольцев

И если многим так и не удалось попасть в деревню Антушково под Переславль-Залесским, где явился чудный Животворящий Крест Господень, то я-то непременно его увижу».

Не скрою, было у меня на уме что-то подобное. Именно поэтому искушения и не замедлили явиться. Сначала поломался автобус. Затем заболел экскурсовод. Наконец, когда мы все-таки заняли места в ярко-красном «Икарусе», оказалось, что водитель не знает дороги. Общими усилиями маршрут все-таки был проложен. Через час наш автобус, пролетев часть пути по МКАД, сворачивает на Ярославское шоссе. Позади Сергиев Посад, мы пересекаем границу Московской области, затем Владимирской, и движемся в сторону Переславль-Залесского. Поток транспорта редеет, и все более пустынными становятся обочины. Едем в «глубинку»

Снаружи - сумрачное июньское утро. Свежо, прохладно. Здесь начало Русского Севера. В этих краях, дышащих святостью, где каждые два-три километра – храм, погост или часовня –семь веков назад произошло великое чудо.

О нем рассказывает книга «Житие и чудеса святителя Николая-чудотворца, архиепископа Мир Ликийских и слава его в России», изданной в прошлом веке. В ней упоминается, что древний образ святителя Николая хранится «в Николаевском погосте, что у Иисусова Креста, Ростовского уезда, в 55 верстах от города Ростова». Как свидетельствует Ростовская летопись, чудо произошло «в лето 6931(1423) маия 29 (11 июня по новому стилю)». Подробности сохранило местное предание. В нем говорится, что пастухи одного из ближайших сел пасли скот вблизи Никольского погоста (там впоследствии было построено село Антушково). И явился им «свет неизреченный, от неба до земли». Пастухи испугались, но потом, сообразив, что перед ними - Сила Божия, направились к источнику света. С большим трудом они пробрались сквозь болотную топь, непроходимую чащу и увидели «посреди света, на воздухе» Животворящий Крест Господень. На нем было изображение Распятого Господа, но Спаситель был жив, и перед Ним стоял Николай-чудотворец со Святым Евангелием. В страхе от этого видения пастухи пали на землю как мертвые. Когда они через некоторое время пришли в себя – то услышали исходящий со стороны Распятия голос: «Будет на сем месте благодать Божия и Дом Божий. Аще кто с верою придет помолиться – будет много исцелений от Животворящего Креста молитвами чудотворца Николая. Шедше проповедуйте сия всем людям, дабы на сем месте люди поставили церковь Мою».

Исполнив повеление, пастухи рассказали всем об увиденном. Это вызвало немалое волнение. Но никто не решился ставить церковь на топком болоте. Сначала ее намеревались устроить в версте от чудесного места. Но, как оказалось, на это не было воли Божией. И чудесное явление повторилось. Снова с небес проблистал неизреченный свет. Поднялась страшная буря. Когда она утихла – на месте топи стоял холм, а на нем – начало постройки.

В деревянную церковь перенесли явленный крест и образ Николая-чудотворца, которые теперь стали всем доступны. Церковь была названа во имя чудотворца Николая с приделом Животворящего Креста. Бывшие при ней священники завели особую книгу, куда записывали многочисленные чудеса от святынь. Церковь простояла около восьмидесяти с небольшим лет, а потом сгорела. Вместе с нею погибла и книга с записями чудес. Уцелела только икона святителя Николая-чудотворца и несколько местных образов. А Животворящий Крест явил новое чудо. Он не позволил вынести себя из пламени, и остался в нем. По окончании пожара оказался цел и невредим. Это чудо вдохновило прихожан на строительство новой церкви взамен сгоревшей. Снова потянулась летопись чудес, однако вскоре прекратилась. Но слава о чуде уже распространилась по всему Ростовскому краю. И в 1705 году нашелся благочестивый раб Божий из Москвы, окольничий Петр Лукич. Посетив место явления чудес, он велел собрать все известные сведения. Таким образом и было составлено «Сказание…» с приложением записей о 17 чудесных случаях, происшедших от Креста и образа Николы-угодника. Самое древнее из чудес датируется 1674 годом, а позднейшее- 1715.

Вторично построенный деревянный храм простоял до 1776 года. Вместо него был построен каменный. Главный престол его был освящен в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Южный – во имя святителя Николая. Слева, у алтаря, стоял явленный Крест, согласно описанию, резной из липового дерева. Изображение Распятого Христа, как сказано в тексте, «в стиле глубокого упадка византийского искусства». По сторонам Распятия в 1708 году установлены две фигуры: Божией Матери и апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Все эти сведения притихшим паломникам излагает помощница руководителя поездки. Кто-то задает ей вопрос, действительно ли Крест был изготовлен из липы? Ответ напрашивается сразу же – если это и дерево, то оно наделено необыкновенными свойствами. Ведь после 1917 года очумелые богоборцы не раз «пробовали» святыню «на прочность». Ее пытались сжечь, порубить на куски, растворить в крепкой соляной кислоте. Один «исследователь» решил отпилить мизинец от стопы Христа. Бог покарал его –у нечестивца возникла на ноге гангрена, и ногу отняли.

Крест Господень выдержал все.

Сегодня он в другом храме, в неподалеку расположенном селе Годеново. А в Антушково строится мужской монастырь.

Наш четырехчасовой путь закончен. Мы выходим из автобуса и цепочкой тянемся по цветущему полю. Ориентиром служит полуразрушенная колокольня бывшего храма. Сам храм стерт с лица земли.

Но, придя на место, мы видим, что он воссоздается заново. Место явления Животворящего Креста кишит народом – сегодня 11 июня, престольный праздник. Территория монастыря заполнена паломниками . Под навесом –трапезная. А внутри кирпичных стен, образующих периметр будущего храма, служится молебен. Иеромонах кропит собравшихся святой водой, люди подставляют лица благодатной влаге. Многие целуют апсиду. В крохотную деревянную церковку во имя Животворящего Креста и святителя Николая протиснуться невозможно. Тянут руки с записками, с деньгами, свечами, стоит появиться батюшке – со всех сторон к нему сбегаются с просьбами. Вокруг местных монахов стоит особая атмосфера простоты, доверия и любви. Здесь человеку в подряснике хочется открыть душу, не боясь надменного отпора.

Крест, невидимый, царит над всеми.

В стороне, на месте явления чуда, выкопана глубокая яма. Добровольцы лезут в нее и достают землю для желающих. Эта земля целительна, по рассказам моих спутников, может спасти от тяжелой болезни. Поклонившись святому месту, едем дальше. И вот Годеново.

Большой пятиглавый храм, подворье Свято-Никольского Переславского женского монастыря, вмещает обе святыни. Мы, паломники, с трепетом входим под его своды. И сначала ничего не видим, кроме Креста.

Он стоит справа, к нему тянется длинная очередь. Подходящие падают на колени, кланяются в землю. Прикладывают купленные ранее иконы, женщины – головные платки.

Я стою перед ним в страхе, в слезах, в потрясении.

Изображен Спаситель просто. Дерево Распятия побелело и истерлось. Лик полон тихой грусти и неземной кротости. Окровавленные стопы отполированы тысячами уст. Мысленно в полный голос не выговариваю – кричу давно выстраданное. И медлю отойти. Но здесь останавливаться нельзя.

Спешу к выходу. На полпути сталкиваюсь со священником в потертом подряснике, худощавым, русоволосым, с веселыми глазами. «Благословите, батюшка!». Батюшка уважительно отвечает на мои вопросы, как называется храм, когда построен, сколько служащих престолов – во имя святителя Иоанна Златоуста, построен в 1794 году, придел, единственный служащий -в честь Боголюбской иконы Божией Матери. И так хочется остаться,– но я убегаю, пора ехать. Мир тебе, святой край и тебе, честный отче! Оглядываюсь на храм с пятью серебром горящими луковками-главками. Останавливаюсь, чтобы перекреститься. И застываю на месте.

Огромной невидимой волной на меня обрушивается ответ на мое прошение, на беззвучный вопль, только что обращенный к Распятому Спасителю. Оглушенная накатом невидимой волны, с трудом прихожу в себя.

С тех пор прошло 10 лет. Поднялись стены монастыря, и новые паломники зажигают свечи с молитвой о своих близких-живых и почивших. Трудники свершают свое послушание, клирики-свое.

И все вместе- Церковь Христова.

Когда-нибудь я вернусь сюда, зачерпну святой воды, наберу горсть земли, исцеляющей от недугов. Постою у храма, где Господь коснулся моей души.